吉貝耍，一個位於美麗165線道旁的小村落，西拉雅語發音是Kabua-sua，是木棉的意思，也就是這裡是有著木棉的美麗部落~

隨著歷史時代的變遷，木棉慢慢消失在部落裡，西拉雅族原本的模樣也漸漸的消失，原本就生活在這片平原的原住民文化被漢化的程度相對劇烈的多~

但流在身體裡的血液還是不時的提醒著族人們，你是Siraya~阿立母跟祖靈都還是庇佑著你，阿立母的祝福讓族人跟土地一直平安共存在美麗的平原上

一早應土溝優雅農夫們的約開著車來到這離春爸老家柳營很近卻從未進來看看的地方，優雅農夫們進駐之後與在地的文史學者一起開始打造屬於吉貝耍的模樣

木棉就出現在部落學堂的入口處，也是今天的集合地點^^，鐵皮屋上彩繪著過往部落土地上常出現的作物與獵物，上面都還有西拉雅語的羅馬拼音~

進到部落學堂，會先看一段西拉雅族的簡介，由西拉雅文史工作者段老師講解，老師說話很有趣，絲毫不會無聊，而且很容易懂~

在開始外出走探吉貝耍部落之前，有件很重要的事情要做，就是"抽名字"，大約共30個印章，上面有著西拉雅的名字^^

一直與自然萬物共生的民族，自然名字還是離不開萬物，太陽、月亮、雨、老鷹等等...你想的到的差不多都有出現在印章裡~我跟春媽各抽一個~

春爸抽到的是右邊的Vare 是"風" 的意思，春媽的是Ayam 看見憤怒鳥造型就是鳥囉XD，然後蓋在手臂上，這就是今天我們兩個在吉貝耍的西拉雅名字

有了西拉雅名字，阿立母大概會覺得我們這些外地人比較親切吧，目前在吉貝耍部落的各處，都有一些藝術角落，這是用小石子拼貼出來的神話故事~

就坐落在離學堂不遠處，上面畫的是西拉雅的由來與故事信仰，由藝術家王國仁 親手一顆一顆小石頭慢慢貼出來的，除了耗工以外，想必也很耗眼力

第一次進到這個純樸的小村落，裡面還有很多傳統的老房子，雖有整理但有些無人居住~紅磚牆低低的，沒拒人於外的感覺，只有種期待家人回來看看的些微落寞

土溝優雅農夫進駐吉貝耍主要是負責部落藝術改造行動，透過一些簡單的街道造景，來讓大家理解跟我們共存很久卻不甚了解的西拉雅文化~~

大家如果去過一些原住民部落就會看見用石板做成的高背椅，這一組椅子就有些這種味道，上面的彩繪主要還是西拉雅的歷史~這裡主要是描述

早期荷蘭人來台時發現西拉雅族，他們透過傳教與族人接觸，並幫助紀錄了西拉雅的語言，雖然當時是羅馬拼音，對沒有文字的西拉雅族來說算是幫了個大忙

近年為了復甦文化&語言，有很多對於西拉雅族的記載&語言都是透過當時荷蘭傳教士的紀錄才得以找回~所以這組作品還是有著西拉雅的自我文化

沿著吉貝耍部落走逛，紅磚牆上有很多當地學童創作的磁磚畫，大多也是以西拉雅的神話故事為題材創作~~小朋友的筆觸跟想像力就是不一樣^^

這裡是段老師的老家，西拉雅是平埔族的其中一個分支，因為部落地點與漢人生活較為貼近，漢化程度來的早且較徹底~

藍天白雲依舊，這片土地上的變化卻如此之大，曾經充滿鹿群的大平原上，現在成了農田與房屋座落的區域~西拉雅的印記也漸漸的模糊~

來到段老師家的公廨，這也有著幾服用彩石拼貼繪出的西拉雅神話故事~在吉貝耍部落，現在只要有彩石拼貼的地方就會有一個休憩的平台~很棒的設計

段老師示範祭祀的方法給我們看，首先要脫鞋進入公廨，裡面是祖靈與神的領域，當然要脫鞋以示尊重，漢人拜拜用香，西拉雅則是用檳榔~

牆上綁著的是山豬頭骨，底下是祀壺，裡面盛裝著綠色植物與水，阿立祖的信仰並沒有神像，只有這兩樣表徵~

裝到祀壺裡的水要經過西拉雅俗稱"尪姨"(等同部落巫師)的念咒之後，才是具有靈力的水，西拉雅族的祭祀真的是以天地萬物作為表徵~

水跟綠色植物都是平常可見的東西，他們卻拿來祭祀，也表示著西拉雅族對於世間萬物的崇敬之心，春爸個人覺得這樣的信仰還蠻棒的~結合現在的生態概念

公廨外面有一竹竿，橫跨著公廨與外面的祀壺，外面的祀壺就是阿立祖信仰中的兵馬營，竹竿就是神靈才能行走的橋~如果有看過電影賽德克巴萊~

電影中敘述的祖靈走過的彩虹橋，意義其實就跟竹橋差不多，人過世了，會經過竹橋進入公廨與神靈同在，神靈需要辦事調動神兵，也是經過竹橋來安排調動~

所以如果有到部落來，看見這根竹竿可別好心想說要把它扶正，那是阿立祖信仰的祖靈之橋，千萬不要亂碰~~

離開段老師家的公廨繼續往大公廨前進，兩者之間的差異是，公廨是屬於部落大家族的，有點像是家廟，會坐落在部落之中，大公廨是部落裡主要的祭祀場所

走著走著看見幾個阿伯悠哉的在部落涼亭裡納涼聊天，這在鄉下雖然很常見，但我從小就很喜歡這樣的場景，真的很親切^^

路上段老師看見皇宮菜的果實，笑著說這是他們小時候玩新娘遊戲的指甲油，把種子擠破還真的有漂亮的紫紅色可以擦在指甲上~超妙的~

來到大公廨，這裡跟家族的公廨就不太一樣了，真的大了不少，部落裡的一位大姊帶我們體驗拜阿立母，這時檳榔又出現了~像拿香一樣拜拜~

然後還有一樣拜阿立母不可或缺的東西，杯子要裝的就是米酒，等等會有比較難的祭祀方法，但第一次體驗還蠻有趣的~

至於拜拜時要跟阿立母說些甚麼就隨個人，春爸只是簡單的問候一下，初來乍到，希望保佑我們平安健康就好，拜完就把檳榔放在供桌上即可~

接著就是先把杯中的米酒倒三下在檳榔上，然後嘴巴含一口，有點像是噴泉一樣的朝著祀壺方向噗噗噗三次~再含一口米酒~朝兩側一樣噴三口~

我們不像族人一樣常常拜，所以口噴米酒的方式也沒有辦法像族人一樣呈現美麗的水霧狀~所以我們把大公廨的地板弄得滿地都是米酒~

阿立母真是對不起，下次有機會再來，我會先練習好的，同行有幾位大姊因為沒喝酒的習慣，米酒的味道一含到口中就快瘋掉了~真的是文化不同結果也大不同^^

但是......現在的公賣局寶特瓶裝米酒跟以前的玻璃瓶裝相比~~味道真的淡了不少阿~(好~這是題外話XDD)

過往對於吉貝耍夜祭或是阿立祖信仰非常陌生，甚至會覺得有點怕，因為漢人對於夜祭總是感覺不好，但其實今天在段老師導覽與實際體驗之後~

其實，這是西拉雅族人對祖靈，天地萬物的敬仰與對話，拜的不是動物頭骨~而是萬物都需要的水與植物，很棒的信仰概念，就是與萬物共存共生~

大公廨旁有兩座顏色非常漂亮的涼亭，是給吉貝耍的耆老們休憩使用的，中間的牆繪製著大大的木棉花，就是要讓部落族人都記得，這裡是木棉的故鄉~

涼亭對面也有一個可愛的藝術裝置，就是以公廨的樣子製作的，有祀壺、米酒、檳榔，一看就很明白這是阿立祖信仰的三要素~

拜完阿立母後，沿路又來到一處高背椅的故事彩繪裝置，這裡敘述的是漢人來了之後，對於西拉雅文化的擠迫，祖先們被迫離開故鄉往山裡去~

傳統的建築如高腳屋也被燒毀殆盡，族人們只能離開在山上望著月亮祈求阿立母有朝一日能讓他們回到有鹿有草原的美麗平原故鄉上~

走著走著，來到一畝田邊，田裏面有一群井然有序的怕生鴨群，看見人靠近趕緊排隊一隻一隻往稻田裡鑽去~原來除了後壁這裡也有鴨間稻~

然後一溜煙的就全部上了馬路跑回自己的鴨圈裡了，很可愛的畫面，段老師說鴨子是吉貝耍部落裡的紅綠燈，進部落要小心慢行，不然鴨子會從田裡衝出來喔

又經過一處高背椅，這裡的意象更明顯，高背椅的椅背幾乎都毀壞了，上面畫的西拉雅圖騰也被切掉一大半以上，這表示西拉雅族的文化在強勢文化的入侵下~

已經慢慢地消失不復見了，只剩下一些片段，一些蛛絲馬跡，我想....這看在族人眼裡是很悲傷的畫面，但也表示著西拉雅族極力想喚回流在血液的記憶表象~

走著走著又來到一處涼亭，這裡對於部落也非常重要~是甚麼呢^^? 原來是部落阿婆阿姨們的洗衣場，水來自於乾淨的嘉南大圳，所以只要是早上或是傍晚~

都會有一群一 群的婆婆媽媽們在這裡洗衣聊天，我們來的時間已經接近中午，媽媽們都回家煮午餐了，所以沒有人在~下次真想親眼看看那情景^^

畢竟現在鄉村裡能有聚集在一起洗衣服的地方真的很稀少~~

拍一下旁邊圳裡的水，真的是乾淨透徹，連藍天白雲都倒映的一清二楚~

裡面除了有很多螺以外，居然還有為數不少的蝦子，其實還有很多魚~只是他們太怕人拍不到~由此可見這裡的水真的很乾淨~

洗衣場旁邊也是部落重要的地方，大樹下有另一座公廨，有公廨的地方就一定有部落裡的耆老們聚集聊天乘涼~

轉過來一看，真的，在土溝優雅農夫與社區的配合營造下，這裡成了吉貝耍的問路店，也是賣青草茶的地方，在大樹下乘涼喝著青草茶~

聽著部落裡的叔伯阿姨們閒話家常，在台南這樣的地方已不多見，春爸那天看見這樣的場景竟有些感概，真的很希望多保留一些這樣的台南~這才是台南

賣青草茶的阿姨真的很熱情，笑咪咪的，不知道是不是因為太熱的關係，還是感受到鄉下的濃厚人情，竟覺得這是春爸有史以來喝過最好喝的青草茶^^

阿姨剛剛騎著機車停下來就過來招呼，我開玩笑問他問路店怎麼可以放空城? 阿姨大笑著回答說：「剛剛有人問路，我說不清楚，所以我乾脆騎機車帶他去!」

這段話讓我也很感動，這真的是鄉下人們的熱情，問路怕你聽不懂~乾脆帶你去~我笑著跟阿敏姨說：「那要把字改掉，變"帶路"店才對啦XDD」

喝完青草茶，走回學堂準備等午餐了，這裡有一個很可愛的小小郵局，但不是真的郵局啦，繼續看下去就知道它的作用了~很可愛的檳榔跟米酒吧^^

辛苦的社區志工們早已準備好一桌的西拉雅伴工菜在等著我們，這樣一字排開感覺還蠻多的^^

有芋梗、皇宮菜、魚、石頭蛋(就是破布子蛋)、蔬菜丸子~

最特別的是這道檳榔雞湯，其實檳榔是很退火的喔，當天很熱喝起來還頗清爽的~裡面大大顆圓圓的就是檳榔~其實換個方式做~檳榔就成了好東西了^^

用國小常用的鐵餐盤裝盛，這就是今天吉貝耍部落的特色伴工菜，簡單但是美味~都是部落裡的食材~喔對! 還有木棉花茶也非常鮮甜止渴~

學堂後面有座草寮，這是傳統西拉雅的建築工法搭建而成的，母系社會的西拉雅族，在那個時代常可見男人與小孩在草寮裡乘涼，女人們在一旁工作~

吃飽喝足之後開始今日活動的最後階段，就是DIY，段老師拿出一面西拉雅的傳統編織，春爸當時心想，完了!是我最不會的玩意兒~但編織真的太花時間~

所以社區加以改良成適合DIY的形式，有好幾種圖騰的卡片可以選擇，然後用壓克力串珠與排列板，把圖騰放在排列板下照著樣子排就好~

但我跟春媽真的是很白目自討苦吃的人，突然想到....如果用串珠排阿春仔的大頭照呢? 好像可行耶~接著就開始我們地獄般的眼球與手穩定度試煉XDDD

排了大概快1個小時，春媽的接近完成，春爸的還不知道在排甚麼東西XDDD，其他照著段老師說的排圖騰的人們早就完成開心地喝著冰木棉花茶了~

總之.....是完成了~~不管像不像，總是三分樣了~排列好後用熨斗燙一燙讓壓克力串珠融在一起就成了一片掛飾~接著再挑西拉雅風的明信片~

在明信片上寫下旅行的心情，或是祝福自己的話，就可以拿到外面可愛的檳榔米酒郵筒投遞了，明信片會在吉貝耍夜祭前寄到家裡~

提醒我們這些遠道而來的客人記得回來參加吉貝耍夜祭接受阿立母的祝福，很有意義的明信片，所以這裡的郵筒只吃部落裡的明信片喔~

平常的明信片就算貼郵票也寄不到，這是來吉貝耍部落參加活動發的明信片才可投遞喔，可別把外面的明信片拿到這兒來投了^^

投遞完明信片後，活動也結束，隨意地在部落裡繞繞，竟也發現了吉貝耍版的伯朗大道，遠方的關子嶺山脈清晰可見，兩旁的稻田也結著金黃的稻穗等著豐收

詳細地點春爸也不知如何說明，因為就在吉貝耍部落的農路間~

只能說，美麗的景真的是需要用雙腳走進村落才能看見，景就在你我身邊，多踏幾步，土地會給你很棒的回饋

這是這段旅程裡意外的收穫，真的太美了，這麼美的地方原來就在離春爸老家不遠的地方，但我卻不曾踏訪過~~

底下為全景圖(點圖可放大)

西拉雅，一個大家都曾聽過卻不熟悉的名字，長久以來與我們共存，但我們卻從來沒有真正的認識他，只覺得不過就是一個族群的名稱~

但經過今天的體驗之後，對於西拉雅有更深一層的認識，他們是很棒的民族，對於生態環境自然都很尊崇的民族

傳說他們會從鳥的飛行狀態來判定山中的天氣狀況決定要不要入山狩獵，他們會在動物繁衍期間停止打獵讓萬物生生不息~

其實這不就是現在社會一直在推行的環保概念嗎? 在幾百年甚至千年前，西拉雅族就有這樣的概念了，我們落後他們好多好多~

阿立祖的信仰也不如我們想像的有如巫術般的拜獸骨，他們敬拜的是生命的泉源-水，過去因為不了解而不重視，未來希望會因為了解而共存

走進吉貝耍部落，看見的除了美麗的景物之外，也看見了更多西拉雅族與萬物共生的傳統文化底蘊^^

吉貝耍部落小旅行活動不定期舉辦，請洽 KABUA-SUA 吉貝耍藝術改造行動FB粉絲專頁 http://ppt.cc/iLQlD

地圖：

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